如果说白酒是刚烈的汉子,那么红酒就是有内涵的女子了。
你看啊——瓶红色的葡萄酒,装在精致的瓶子里,瓶子本身就可以作为艺术品,它高雅、别致、晶莹剔透,像水晶像钻石闪着纯洁的光芒,在特殊的情调中款款出场。
如果把各色女人比作各种饮料(没有轻视的意思,只是打一个不一定恰当的比方),各有各的味道。劳动妇女好比家常的开水,她不一定十分赏心悦目,却是生活中离不开的,有实在的实用价值。像家庭中做饭的大妈,街头清扫的女清洁工,卖茶叶蛋的大婶等她们在生活中积极的奉献着,为家庭,为子孙,也为自己,充实的生活着。清纯的女孩好比矿泉水或者果汁饮料,电视广告中,少男少女为了一个瓶子而追赶,其实不是水的甜美,而是少女的美丽如水,青春四溢。浓妆艳抹的女人好比可口可乐,你喜欢看她的美丽的服饰和粉饰的脸,得到一时欣赏美的满足,惊讶于她外面所呈现出的靓丽。但是你看不到卸了妆的女人真正面目。而如红酒般的女人就不同于一般了,她必须有美丽的外表,还要有酒一般香醇的内在美,所以这种女人是女中之精品,少之又少。
大街上,林林总总的人群中,总少不了有很多女性。衣着朴素素面朝天者有之,奇装异服善于袒露者有之,体态臃肿东施效颦者有之,有板有眼规规矩矩者有之。而最让你心动(不能用心动,不然成了花心,被人耻笑),换种说法就是最能引你注目的,最能赚你眼球,招来高频率的回头率的女人,应该是身材高挑,穿着时尚,气质不凡,举止端庄的淑女。
可她们是人们理想中的人物,外表的美丽并不一定都有内在的涵养,经常听周围的人说一句话,千万不要和漂亮的女人说话,不说还感觉很好,一说就漏了陷,一个字“俗”!最近刚刚听到一个漂亮女孩说,她的淑女形象被破坏了,原因是她在公共场合对别人大打出手。如果这样的女孩还维持着所谓的淑女形象的话,那么多少所谓的淑女是装出来的啊。
往往太注意外表的年轻人,内心却是浮躁和空虚的;而内心充实有修养的女人,却容易有朴实无华的外表。每天转徙于商店和美容院的姐妹,有多少时间专注知识的学习。所以有些外表漂亮的女人往往成为花瓶,美给别人看,内心却是空的。现在选美大赛也越来越注重内在的美的一面,让一些绣花枕头早早的下了台。
相反,如果是“巾帼不让须眉”的女中豪杰,如果忽略了对外表美的追求,就会成为“男人婆”,而缺少的女性的阴柔。历史上的花木兰、穆桂英一般的人物,好像一罐蛋白质粉,虽然营养丰富,实用价值高,却不能够给人女性的阴柔之美感。
此两种人身上,总让人感觉缺憾。贾宝玉说女人是水做的,也就是说女人有水之柔,水之清,潺潺清澈的流动,应该是世间最美的一道风景线。而女人内在的修养所表现出的情调再加上娇美的外表,就会酿出一种纯色的红酒,在宝玉心里,黛玉就是至美至醇的一杯酒。
红酒的酿成,必然有一个寂寞的过程。丑小鸭在未变成天鹅之前,经历了多少坎坷和挫折。潜心学习提高自己的素养,是一个需要耐得住寂寞和吃得了苦头、经得起诱惑的过程。平淡于日出日落,守住一份充实于内心,把自己融于知识海洋的淡然与清爽,才有得饱读诗书气自华的高雅气质。
外在的美让人赏心悦目,内在的美有酒质的芳醇。内外结合的美是完美无缺的,然而世上没有完美无缺的事物。就如你对美女的思慕,“只愿君心似我心,定不负相思意。”试想何等的男子才能令如此的美女有此种的情怀。“自古红颜多薄命”,“好女难嫁好男”啊。
“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。”美好的春色是多少人的向往,美好的爱情有多少人不可企及,重在那一种可望不可及的艳羡和企盼,才有了“谁见幽人独往来?飘渺孤鸿影”的孤寂之美。
同样,酒的芳醇,不完全在于它的甜美,而在于其中蕴含的苦涩之味。
妲己、褒姒之美艳如毒酒,貂禅、西施、杨玉环的美如注入了慢性毒药的酒,而昭君、蔡文姬宛如一杯香醇的浊酒。昭君的悠悠的怀乡之情,文姬血泪斑斑的颠沛流离的经历。犹如长时间酿造,经过各种真情的聚集,发酵、发酵,成为淳美的酒。这样的酒是容易让人醉的。它的美不只是外表,它会触动你心灵中最软的那根琴弦,让你想到落花飘零在水上,红颜如落花随流水的悲凉。让你为之惋惜,为之心痛,却无能为力。
哈姆雷特曾经感叹:“软弱,你的名字是女人!”。这红酒般的女人,你在欣赏她们的才华,感慨她们的遭遇,赞叹她们的真情的时候,她们就用最软弱的武装征服了你。
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