商人崇尚饮白酒，商晚期纣王的“酒池肉林”就是一强有力的佐证。商人重鬼神，国家的大事主要是打仗和祭祀，有文献记载“国之大事在戎在祀”，商人嗜酒的原因也可能就是来源于祭祀

　　方彝主要用于盛酒，一般来说为高方身，有盖，盖似屋顶，且有钮，有的方彝还带有弧棱，腹有曲的有直的，有的腹旁还有两耳。自商代起，在商人的青铜器中，方彝为商代青铜酒器中不可或缺的一部分，商人崇尚饮酒，商晚期纣王的“酒池肉林”就是一强有力的佐证。商人重鬼神，国家的大事主要是打仗和祭祀，有文献记载“国之大事在戎在祀”，商人嗜酒的原因也可能就是来源于祭祀。以青铜酒器为礼器，在商代达到顶峰状态，周以后逐渐式微，这也是中国白酒文化之所以源远流长的一种原因。方彝作为酒器，在中国的青铜史上出现较多，而以玉作为方彝形状的酒器，到目前为止未见报道。

　　该方彝为青玉质，从开窗处可以看出，玉质纯净温润，色泽淡雅，蜡脂光泽强烈，为透闪石——阳起石组成的软玉，也就是现在俗称的“和田玉”，古人品玉“首德次符”，意思就是玉的纯净、质地缜密是放在第一位的，而色泽是放在其次的，故战国之前，一般的出土玉器，以青碧玉为主，少见白玉。该玉彝表面整体覆盖有透闪石风化后形成的白色薄膜状物体，且器物内外均有，覆盖层厚薄不一，厚的地方颜色已经白化，接近玉器中鸡骨白的初始形态，玉器之所以会成为白色，主要是因为透闪石玉脱失结晶水后，形成表面失光现象。经过检测，该玉器表面覆盖的风化层为成器后风化，局部有褐色沁斑，盖两端及器身两端均有减地浅浮雕云纹，且刻有双勾阴线，从工艺上来讲，商代有双勾拟阳线，周代有一面坡，汉代有双勾碾，这种刻铭的工艺似乎继承了商代双沟拟阳线的特征。方彝外形如屋，顶有长方梯形钮，为盖和器两部分组成，盖、器四周均有弧形飞棱，盖正反两面均刻有浅浮雕兽面纹，兽牛角，角上有并列阴刻“丫”形纹，排列整齐，线条流畅规整，浅浮雕椭圆形眼，眼中刻有阴线为瞳，尖嘴、卷云形鼻，嘴角外咧，形状如钺，眼部两端有云状飘带，当为兽的鬓毛，迎风飘展，兽两眼之间有突出的飞棱，分成四节，又似兽高耸的鼻梁。正反面纹饰相同，彝身四周均刻有铭文，正反面纹饰均为浅浮雕带角圆眼饕餮纹，两侧各环绕一条雕夔龙纹。饕餮双眼之中有一条突起弧棱纹，上琢等分阴刻线，两端均琢有减地浅浮雕兽面纹，其纹饰和彝正反面纹饰相似，只是少了弧形飞棱，多了浅浮雕双眉，彝器身的口沿及圈足四周均刻有阴刻菱形回纹，可以看出该阴线为刻画而出，两线交替的顶端有冲出的痕迹，彝身和底部铭文之间用阴刻弦纹隔断，弦纹线条遒劲，底槽光亮，侧光依稀可见阴线处，有连续半圆形的痕迹，这种痕迹是鉴别新石器时代至汉以上的古玉器真伪的一个重要特征，这种痕迹近年来有美国学者做过模拟研究，其结论得出，中国新石器时代就有了较为精密的琢玉工具，称其痕迹为玉器上的“阿基米德线”。细观该青玉彝四周弧棱，皆为拉丝镂空而做，迎光侧视由拉丝开片留下的垂直痕迹和修磨后的平行痕迹，其飞棱内卷的弧形顶端薄而锐利，这种特征在战国和汉代的镂雕器上，可以找到佐证，最细的孔几乎针都插不进，之所以会形成这么薄的卷曲，主要是由缓慢琢制修磨而成。现在的仿品，这种缘几乎都是钝角，其原理是现在机械化的工具带有特定的冲击力，不可能琢磨出此种薄而锐利的边沿，这也是鉴别战国、汉代玉器一个重要标准之一。

　　纵观此青玉彝器，工艺精湛，器形端庄，纹饰瑰丽，结合了古代用拉丝开片、解玉砂琢磨、管钻开孔留下的所有特征，四周边沿抚之扎手，表面风化特征明显，但是和商代的纹饰相比，少了饕餮的狰狞，少了繁缛的地纹，当为东周战国时代所制作。该纹饰浅浮雕凸起的平面上，几乎都用凹下去的平地打凹工艺，在同一种光线下会散发出不同的光泽，熠熠生辉。在中国现有资料中，此种青玉彝器堪称首现，为中国的玉器文化揭开了神秘面纱的一角，有重要的研究价值。

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