首先讲一个看似无关紧要的小人物----传令官。人说：“宰相的门人七品官。”正反映出这类小人物的重要性，同时也道出了此类小人物的圆滑。宰相的门人尚且如此，更何况是皇帝的近侍，这个传令官了不得。传令官到鲁府，没有看见鲁宗道，实际上后面发生的事情本可以与他无关，他就此回去和真宗禀告：“没看见人。”那么就不会有后面所有的圆满结果，但他没有回去而是在那里等他。
假设传令官当时就回去了，会出现什么情况？真宗肯定会很生气，生鲁宗道的气，皇上找你居然找不到，你比皇上还忙啊？皇上生气，后果很严重，鲁宗道事后肯定要被责难，而且被骂得可能不明就里。鲁宗道挨骂后会埋怨谁呢？当然是这个传令官，他会想：“你小子是存心给我上眼药啊，我不在家你立马就回来复旨，你就不能找找我？找不到你不能等等我。”好，这下这个小小的传令官和朝中重臣结下梁子了。这还没完呢。皇上找鲁宗道肯定是什么紧急的事情，可传令官人没见到就回来了，令没传到还叫什么传令官？这样只会给皇上留下一个办事不利的印象，得，这下影响前途了。
传令官在听到鲁宗道不在的原因之后，告诉他：“皇上会责怪你的，你赶快想想想怎么回话吧。”这句话实际上是做了个顺水人情。“皇上会责怪你的”，体现出的是一种关心；“你赶快想想怎么回话吧”，则表明我还为你而急。看着别人关心自己为自己着急，你要领这份情不？更高明的是，传令官只说了“想想怎么回话”，他没有告诉鲁宗道编造借口，想到这一层的是鲁宗道自己，传令官并没有点破。因为编造借口骗皇上那是欺君，而劝别人欺君（犯罪）按现在的话讲就是教唆，如果欺君之事败露传令官也要吃挂落。而传令官点而未破，那么你鲁宗道怎么做就是个人的事情了，结局圆满你鲁宗道要领我一份情，相反也与我无关，最多我就是费了点唾沫。
再讲讲真宗。真宗在整事情中最值得称道的，就是“没有就此过多责难于他”。作为一个皇上，下属因为喝酒让自己干等了一个时辰，而他居然能容忍下来，轻描淡写的让事情过去了，这首先体现出他的“容”。曹操能成事在于能容，李世民能开创贞观之治也在于能容人…………。一个领导者能有多大成就，不在于他能做多少事情，而在于他能容得下多少人多少事。如果因为这点小事就为难下属，以后谁还会为他卖命？喝酒本就是人之常情，如果对此常情责难，则是“灭人性”，显然不符合“人性管理”的基本原则。人之所以会说谎，就在于想要自我保护，如果说真话会被处罚，那么以后所有的人都不会说真话，那真宗这个皇位就难保了。
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