同时真宗没有过多的讲：只是提了一句：“你是大臣，此事恐怕会为御史弹劾。”首先，真宗没给鲁宗道上一堂思想政治课，讲该如何为国家之事鞠躬尽瘁，讲该舍小家为大家，甚至连这个事情提都没提。作为领导者，他只要下属服自己，无法德服的话让下属敬畏自己也就可以了。如今鲁宗道主动承认错误，至少说明他还是敬畏自己的。那还说教干嘛？其次，此事真宗还没完全弄清楚，相信等鲁宗道走后传令官还会和自己详细禀告，如果在不清楚的情况下就赦免恐后有变，所以抛出个“御史弹劾”。有了这句话做铺垫，如果鲁宗道有很大的过错，让御史冲到前面就可以了，自己也不至于落得个“被人蒙蔽”下不了台阶；如果没有什么大过错，可以就此罢了，或者还是让御史弹劾鞭挞鞭挞他，自己再出来做个顺水人情为鲁宗道开脱一下就是了。
回过头说说鲁宗道。鲁宗道值得称道的地方在于：他没有为了掩盖过错而找借口。世间的很多大事情都是由于想掩盖而引发的。小偷进到别人家偷盗，因被主人撞见，为避免被人抓住或被指正，而杀人灭口，偷盗这个小案便成了入室杀人抢劫的大罪；处男女朋友，先是吹嘘自己如何富有，后为给对方买一件贵重的礼物而抢劫，就从最初的欺骗而变成了抢劫；检查消防通道，因偷懒没完全检查，汇报的时候为了掩饰自己的懒惰而告之全部妥当，结果火灾发生却发现通道已堵而出了人命，本是一件工作不负责的过错，却因为掩盖而因自己的过失而令人丧命…………。鲁宗道值得称道，不仅仅在于其诚实的个人品格，更体现出了巧不如拙的智慧，真正说明了“大智慧高于小聪明”的道理。
另外一个值得称道的地方，在于鲁宗道的识大体。在谢罪时他说：“为避免有失官体，臣换穿便服，所以市人都认不出我来。”一个人有什么样的身份就该有什么样的行为，不可为图一时畅快而损害个人形象。鲁宗道喝酒都不忘穿便装，比起那些公务用车停在娱乐场所、穿着工作服在街市上打架、骂街的行为要高明得多。换个角度讲，如果鲁宗道穿着官服饮酒，就是“有失官体”，那么这个事情本身就已经升级了，如果御史弹劾的话，就不是弹劾他喝酒这个小事，而是有失官体这个大事。官服穿没穿，对事情是大还是小还是影响很大的啊。
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